درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
دیگر موارد
 
( Phd Azmoon.Net ): رییس دانشگاه آزاد اسلامی واحد دهدشت، گفت: دانشگاه آزاد واحد دهدشت برای اولین بار در مقطع کارشناسی ارشد دانشجو می‌پذیرد. عبدالرحمان افضلیان افزود: با تلاش و حمایت‌های مسئولان، واحد دهدشت از مهر ماه حیات علمی و پژوهشی خود را با پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد آغاز می‌کند.
وی کارشناسی ارشد ادبیات تطبیقی، کارشناسی ناپیوسته مهندسی برق قدرت، مهندسی کنترل ابزار دقیق، مهندسی معماری، دینی وعربی، کاردانی نقشه برداری صنعتی را از رشته‌های جدید تصویب شده در دانشگاه آزاد واحد دهدشت عنوان کرد.
رییس دانشگاه آزاد واحد دهدشت خاطرنشان کرد: دو رشته کارشناسی ناپیوسته حسابداری و کارشناسی ارشد عمران گرایش آب در شورای گسترش وزارت علوم در حال بررسی است که امید است تا مهرماه قطعی شود.
افضلیان تصریح کرد: رشته‌های در دست اقدام جهت تصویب و صدور مجوز برای پذیرش دانشجو در مقطع تحصیلات تکمیلی دراین واحد دانشگاهی شامل کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق، کارشناسی ارشد کامپیوتر گرایش نرم افزار، کارشناسی ارشد عمران گرایش سازه و راه است.
وی ادامه داد: با توجه به ادامه تحصیل گروه زیادی از استادان هیات علمی این واحد دانشگاهی در مقطع دکتری که متناسب با رشته‌های فوق الذکر است، نیازمند همکاری مسوولان وزارت علوم برای موافقت با تصویب این رشته‌ها در مقطع تحصیلات تکمیلی هستیم.
رییس دانشگاه آزاد واحد دهدشت اضافه کرد: متقاضیان می‌توانند جهت ثبت‌نام به آموزش دانشگاه آزاد واحد دهدشت مراجعه کنند.



:: موضوعات مرتبط: بلادشاپور، اخبار دهدشت
:: برچسب‌ها: دهدشت, تاریخ, طبیعت, بلاشاپور, دانشگاه آزاد

شهر دهدشت یکی از شهرهای کهگیلویه و بویراحمد همچون تصویری که به دونیمه تقسیم شده است دو بخش بافت قدیمی و جدید دارد. بافت نوین که در دهه 40 شمسی پایه‌گذاری شده است، هم‌اکنون ساختمان‌هایی با مصالحی همچون آجر، بتن و فوم دارد و بافت قدیم که چند صد سال تاریخ را در خود جای داده، بیشتر با مصالح گچی و ساروج ساخته شده است.

 

چند دهه است که هر دو بافت در کنار همدیگر در این قاب نشسته‌اند، گاه بافت قدیم به حریم بافت جدید تجاوز می‌کند؛ اما بیشتر، ‌ این بافت جدید است که هرروزه از مرزهای گذشته‌اش پا فراتر می‌نهد و خاطر آسوده تمدنی خاموش را پریشان می‌کند. با وجود اینکه این دو بافت قدیم و جدید شانه به شانه هم حرکت می‌کنند اما به‌نظر می‌رسد مردم ساکن در بافت جدید نمی‌دانند که مردمانی که قرن‌ها پیش از آنها در خاکی که اینک آنها می‌زیند چه زندگی شکوهمندی داشته‌اند.

محمد موسوی، فردی 63ساله ساکن این شهر است. بیشترین مطلبی که وی از شهرش می‌داند مربوط به تاسیس شهر جدید دهدشت در دهه 40شمسی بر ویرانه‌های بلاد شاپور است. او می‌گوید: در سال 1342فردی به نام سرهنگ علیزاده که فرماندار استان تازه تاسیس کهگیلویه و بویراحمد بود این شهر را بنیاد نهاد.

به گفته وی در روز پایه‌گذاری شهر، برخی کدخدایان محلی، سرمایه‌داران بهبهانی، مردم و سرهنگ علیزاده فرماندار نظامی کهگیلویه و بویراحمد در آن حضور داشتند. او بیان می‌کند: از این دست ساختمان‌های گچی قدیمی در روستاهای اطراف نیز زیاد است و در گذشته، عشایر از آنها برای نگهداری دام‌های خود استفاده می‌کردند و معمولا به خانه‌های گبری معروف است. گبر، یک اصطلاح پارسی میانه‌ به‌معنای زرتشتی است.

 

 

دهدشت، مرکز فرهنگی استان

بهروز نیک اقبالی، کارشناس میراث فرهنگی صنایع‌دستی و گردشگری استان نیز در این‌باره می‌گوید: در روستاهای اطراف شهرستان کهگیلویه ساختمان‌ها و دهکده‌هایی وجود دارد که مربوط به دوره‌های گوناگون تاریخی ازجمله صفویه است.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان راه‌حل به یادماندن تاریخ گذشته این شهر را ‌ اختصاص عنوان مرکز فرهنگی استان به آن می‌داند و می‌گوید: اگر مسئولان همکاری کنند و چنین عنوانی برای آن در نظر گرفته شود این شهر آوازه گذشته خود را بیش از پیش به‌دست می‌آورد.

علیرضا ایزدی درباره برنامه‌های سازمان میراث فرهنگی درباره مرمت این شهر تاریخی می‌گوید: 13میلیارد ریال در سال مالی 1391به مرمت و بازسازی بافت تاریخی دهدشت اختصاص یافت. به گفته وی، با این اعتبار کار مرمت و بازسازی کاروانسرا، حمام کهیار و حمام ضلع شرقی، مسجد مورک و کاوش مسجد چهل ستون، مسجدجامع و امامزاده شفیع‌الله انجام خواهد شد.

تغییر کاربری بافت تاریخی

با وجود این تلاش‌ها که مدیرکل میراث فرهنگی از آنها سخن می‌گوید، همواره بی‌توجهی به این شهر تاریخی که برخی از آن به‌عنوان خواهرخوانده اصفهان صفویه یاد می‌کنند مورد انتقاد برخی علاقه‌مندان میراث فرهنگی بوده است. در همین رابطه اسحاق آقایی، یکی از هنرمندان عکاس استان که عکس‌های بسیاری از بافت تاریخی این شهر تهیه کرده است، می‌گوید: سال‌ها بی‌توجهی به این بخش از استان موجب ویرانی بخش اعظم آن شده است، علاوه بر آنکه قسمت‌های باقیمانده نیز به‌خوبی نگهداری نمی‌شود. وی اضافه می‌کند: به‌عنوان نمونه میدان‌های بزرگ باستانی آن توسط کودکان محله به مکانی برای فوتبال بازی‌کردن تبدیل شده است و بخش‌هایی از آن نیز به‌صورت جای امنی برای معتادان درآمده، علاوه بر آنکه این شهر تاریخی به مکانی برای چرای گوسفندان نیز تبدیل شده است. ساسان، نوجوان‌ 13ساله‌ای که در زمین خاکی شهری که در دوره ساسانی بنیانگذاری شده است، بازی می‌کند، می‌گوید: تا یاد دارم اینجا جای بازی ما بوده است، چون جای بهتری برای بازی کردن نداریم.

 

محمود دهقانی، استاد دانشگاه تکنولوژی سیدنی استرالیا که پیش از این برای بررسی تاریخ دوره صفویه به این شهر سفر کرده در یادداشتی نوشته است: وقتی برای پژوهش در راستای تاریخ معماری پرآوازه دوره صفویه از طرف دانشگاه تکنولوژی سیدنی استرالیا به ایران سفر کردم، درنظر داشتم اطلاعاتی مکتوب از شهر دهدشت در استان کهگیلویه و بویراحمد نیز به‌دست بیاورم ولی آگاه شدم که کارهای پژوهشی عمیق، به‌ویژه در گستره تاریخ معماری، در شهرهای کوچکی چون دهدشت صورت نگرفته است. در این مورد خاص، تنها تاریخ نویس و جهانگرد اروپایی‌ای ‌ که صحبتی به میان آورده «هانس گاوبه» است که تهیه کتاب‌هایش در خارج آسان‌تر از خود دهدشت است.

او در ادامه می‌نویسد: «هانس گاوبه‌ ضمن مطالعه آثار پیشینیان ازجمله احسن التقاسیم مقدسی، برای پژوهش درباره شهرسازی به دهدشت سفر کرده است. هر چند استو کلر، بل، استین و هاریسن هم دهدشت را توصیف کرده‌اند اما در تحقیقات آنها چندان به ساختمان‌های شهر اشاره نشده که چه‌کسی آنها را ساخته است.» ولی هانس گاوبه می‌نویسد: «این را باید تنها نمونه معماری و شهرسازی دوران صفویه دانست.»

 

نابسامانی‌ها در نگهداری از این شهر تاریخی از دید او نیز مخفی نمانده و در بخشی از گزارش خود آورده است: «برخی از مردم در خانه‌های نیمه مخروبه بافت قدیم، ساختمان‌های تاریخی را به طویله جانوران اختصاص داده بودند و خودسرانه در بافت قدیم برای خود خانه ساخته بودند.»

او در جای جای گزارش خود به اهمیت و رونق دهدشت در تاریخ صفویه اشاره می‌کند و در پایان می‌نویسد: ‌خانه‌هایی که من و همراهان در بافت قدیم دهدشت از آنها نقشه تهیه کردیم و عکس گرفتیم بیشتر گویای شهری قدرتمند است که احتمالا پادگانی نظامی بوده‌ که در کنار آن تمدن و بازار و خیابان‌های شهر نیز ساخته شده‌اند. چون پژوهش اینجانب به انگلیسی نوشته شده اگر عمری بود قصد دارم برمبنای نقشه‌هایی از خانه‌ها که روی آن وقت زیادی گذاشته‌ام در کتابی به «دهدشت و تاریخ معماری بافت قدیم آن» بپردازم.

منابع تاریخی چه می‌گویند

براساس منابع تاریخی، این شهر در دوره ساسانیان توسط پسر اردشیر اول ساخته شده و در آن دوران به نام بلاد شاپور شهرت داشت؛ در دوره‌های پسین نیز رونق داشت اما شروع پی ریزی شهر کنونی دهدشت را پس از دوره مغولان و به‌عبارتی از اواخر تیموریان و پس از آن جست‌وجو می‌کنند، ولی بافت قدیم دهدشت را که هم‌اکنون بخش‌هایی از آن بر جای مانده است، منسوب به دوره صفوی می‌دانند. بافت قدیم دهدشت که هم‌اکنون 35هکتار وسعت دارد و به سرعت در حال تخریب است در سال 1364در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

 



:: موضوعات مرتبط: اماکن متبرکه دهدشت، بلادشاپور، تاريخ و تمدن و اخبار دهدشت
:: برچسب‌ها: دهدشت, تاریخ, طبیعت, بلاشاپور
پوشاک مردان

کلاه: در قدیم مردان کلاه نمدی کوچکی به سر می‌گذاشتند که به آن «تیارس» می‌گفتند. کلاه‌های نمدی عشایر بختیاری، لرستانی، کهگیلویه و ممسنی از آن زمره است که نمونه آن در نقوش طاق بستان و تخت جمشید دیده می‌شود. سادات عمامه و عرق‌چینی با رنگ‌های مشخصه سیاه و سبز که نشانه تبارشان بود به سر می‌گذاشتند. شکل کلاه هر ایلی موجب تشخیص هویت ایلی او بود مثلاً در ایلات بختیاری کلاه عموماً سیاه‌ رنگ و از جنس نمد بود و نوع مرغوب آن از «گِز» (موی بز) بافته می‌شد. در بویراحمد و ممسنی کلاه به رنگ‌های تیره، سفید، کبود و ... بوده است و شکل عمومی آن با کلاه‌های ایلات طیبی و بهمئی تفاوت داشته و از نظر قالب بزرگ‌تر و لبه آن درازتر بود. کلاه بهمئی‌ها کوچک بود و در گوشه سر قرار می‌گرفت و در موقع سواری و دویدن با وزیدن باد از سر می‌افتاد. کلاه دیگر شب‌کلاه نام داشت و از نظر سبکی مورد استفاده شکارچیان و شبگردان بود و از نمد و موی گوسفند بافته می‌شد و هنوز نیز مرسوم است.

ادامه مطلب را ببینید..............

 


ازدواج های سنتی در کهگیلویه و بویراحمد ( از ناف برون تا هم بهری)

 

ازدواج ناف برون:
ازدواج ناف برون در میان لرها رسم بر این بوده است که هر گاه دختری و پسری در زمانی نزدیک به هم متولد گردند ، اولیاء این اطفال از همان بدو تولد تصمیم می گیرند ، تا بند ناف نوزاد را به نام پسری که او نیز تازه دیده به جهان گشوده و یا کمی از وی بزرگتر است می بریدند، به این نیت که به هنگام بلوغ این دو کودک با هم ازدواج نمایند ، یعنی عملا سر نوشت آتی این دختر و پسر از همان ابتدا غافل از مسائل اخلاقی و اجتماعی ، تفاهم و غیره به دست والدین آنها رقم می خوردند ، زیرا این دو نوزاد در شرایط و موقعیتی نبودند تا به توانند برای خود تصمیم بگیرند چون این باور در دوره کودکی ، تا نو جوانی و جوانی در آنان پدید آمده بود که این دو به هم تعلق دارند .دیگر جرات ابراز وجود و اظهار نظر عملا از آنان سلب می گردید و این پدر و مادر بودند که در این باره تصمیم نهایی را می گرفتند .بنابراین ناگزیر به تسلیم در برابر اقدامات انجام شده بودند و چیزی که بدان اهمیت داده نمی شد نظرات دختر و پسر بود ، حتی اگر یکی و یا هر دوی آنها از این پیوند ناخشنود بوده باشند ، بنابراین تجربه نشان داده است که این گونه پیوندها کمتر موفق بوده اند.

ازدواج خون بس

 

در ادامه مطلب بخوانید.........




پایگاه خبری کبنانیوز نوشت: سیدحسن خمینی به همراه خانواده اش در سفری اعلام نشده به کهگیلویه و بویراحمد علاوه بر ملاقات با آیت الله ملک حسینی و تعدادی از مسوولان از مکان های دیدنی استان دیدن کردند.

به گزارش کبنانیوز از یاسوج، حسن خمینی با آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد دیدار کرد و پیرامون مسائل مختلف استان و کشور نیز مطالبی مطرح شد.

سید حسن خمینی رئیس تولیت آستان امام خمینی(ره) همچنین در امامزاده شاه قاسم(ع) بر سر مرقد مطهر مرحوم آیت الله سید کرامت الله ملک حسینی با قرائت فاتحه به این عالم جلیل القدر ادای احترام کرد.

حجت الاسلام خمینی از مکان های تفریحی و گردشگری استان کهگیلویه و بویراحمد بازدید کرد.



در بازدید رئیس تولیت آستان امام خمینی(ره) از مکان های گردشگری، استاندار کهگیلویه و بویراحمد و برخی از مسئولان این استان او را همراهی می کردند.

حجت الاسلام خمینی خمینی روز جمعه 28 آذر 93 به استان کهگیلویه و بویراحمد سفر کرد و در تنگ گنجه ای یاسوج و روستای کره شهرستان دنا نیز حاضر شد.

آیت الله بجنوردی پدر خانم، فرزندان و خواهرزاده های حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی نیز در این سفر همراه او بودند.

به گزارش کبنا، سیدحسن خمینی از منطقه شلالدون شهرستان باشت، سد کوثر گچساران، تنگ گنجه ای یاسوج و چشمه بلقیس چرام بازدید کردند.

استاندار، فرماندار گچساران، مدیر آب و فاضلاب گچساران و برخی از مسئولان استانی و شهرستانی سید حسن خمینی را در گچساران همراهی می کردند، آنها از شهر تاریخی دهدشت و مکان های باستانی این شهر نیز دیدن کردند.

همچنین خمینی با همراهی استاندار کهگیلویه و بویراحمد، مدیرکل گردشگری کهگیلویه و بویراحمد، معاون عمرانی استاندار، فرماندار کهگیلویه، فرماندار چرام و برخی از نیروهای امنیتی و انتظامی به چرام سفر و از چشمه بلقیس این شهر بازدید کردند.


نسیم امید برکالبدتاریخ کهگیلویه دمید/ "بلادشاپور" در آستانه جهانی شدن

 

دهدشت – اثر تاریخی "بلاد شاپور" که در شهرستان کهگیلویه یکی از بزرگترین محوطه های تاریخی کشور و نگین درخشان معماری صفوی در جنوب غرب ایران است، در آستانه ثبت در فهرست جهانی قرار دارد.

به گزارش خبرنگار مهر، بافت تاریخی شهر دهدشت مهمترین و کهن ترین اثر تاریخی شهرستان کهگیلویه است که گنجینه ای از معماری اسلامی دوران صفویه به شمار می رود.

این بافت که بر اساس دست نوشته های تاریخی به دستور اردشیر بابکان و به یاد فرزندش "شاپور"، "بلاد شاپور" نام گرفت، در ضلع جنوبی شهر کنونی دهدشت به وسعت 50 الی 60 هکتار قرار گرفته است.

بلاد شاپور در تاریخ دور و دراز خود حوادث تلخ و شیرین بسیاری را پشت سر گذاشته است، این خطه از سرزمین ایران برای دهدشتی ها سرشار از تاریخ و تجربه است و هر گوشه آن می تواند یادآور داستانهایی باشد که این سیمای کامل و البته ضربه دیده، تداعی می کند.

بلاد شاپور

از این رو، بر خلاف شهرسازیهای یکنواخت و به عبارتی بی هویت که هیچ جلوه شاخصی را نمی توان در آنها دید و با وجود مشکلاتی که کالبد این بافت دارد، رها کردن آن و روی آوردن به نقاط جدید باعث از بین رفتن هویت این شهر شده است.

اما این روزها زمزمه هایی درباره ثبت جهانی این اثر ارزشمند تاریخی در میان مسئولان به گوش می رسد، زمزمه هایی خوشایند که نوید روزهای خوبی برای تاریخ کهگیلویه می دهد و نشانه هایی از دمیدن بارقه های امید بر کالبد زخم خورده تاریخ کهگیلویه را نمایان می سازد.

اولین اثر تاریخی که در کهگیلویه و بویراحمد ثبت جهانی می شود

رئیس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه در این رابطه به خبرنگار مهر گفت: بافت تاریخی شهر دهدشت متعلق به دوران صفویه است که با شماره 1689 در 27 مرداد سال 1364 در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.

 ادامه مطلب را بخوانید..................


 

شعر طنز «دهدشتی است» تقدیم به همشهریان و هم‌ولایتی های عزیزم/ فریدون هاشمی

شهردار لار دهدشتی ست
یزد٬ فرماندار دهدشتی ست
پاسبخش پادگان شهر
منشی سردار دهدشتی ست
از کتابی رونمایی شد
صاحب آثار دهدشتی ست
کرده ای دقت که در سیما
مجری اخبار دهدشتی ست؟
ریخت بم معلوم شد اینکه
مانده در آوار دهدشتی ست

ادامه مطلب را بخوانید:>>>>>>>>>>>>


 

سرزمین ایلات کهگیلویه و بویراحمد در شمال و مغرب ممسنى قرار دارد، در این سرزمین، سه گروه بزرگ عشایر لُر به‌نام‌هاى جاکی، باوی و آقاجری سکونت داشتند. ایل جاکى خود به دو قسمت: چهار بُنیچه و لیراوی تقسیم مى‌شد. چهار بُنیچه، گروه‌هاى بویراحمدی، چرامی، دشمن زیارى و نوئى را در برداشت که در مشرق منطقه زندگى مى‌کردند. طایفه‌هاى مختلف ایل نوئی به‌تدریج در سایر ایلات لُر حل شدند و امروز از موجودیت ایلى آنها خبرى نیست. 

لیراوى شامل لیراوى کوه و لیراوى دشت بود که در غرب منطقه به‌سر مى‌برند. امروز ایلات بهمئی، و طیبى در قلمرو لیراوى‌ها سکونت دارند. اکنون طوایفى که برجاى مانده‌اند عبارت است از: بویراحمد (عُلیا و سُفلى و گرمسیر)، چرام، بابوئی، دشمن زیارى و طیبى و بهمئی، که بیشتر آنها در منطقه کهگیلویه به‌صورت کوچ‌نشینى و نیمه کوچ‌نشینى به حیات خود ادامه مى‌دهند .(ت فیروزان ترکیب و سازمان ایلات و عشایر ایران، ایلات و عشایر، آگاه، ۱۳۶۲ ص ۳۳ تا ۱۸.) 


ادامه مطلب را بخوانید.............


علی سینا برقک :

قومیت نیز همانطور که آیات به مقتضیات زمان آمده اند و در هر شرایط زمانی به شیوه ای خاص بیان شده اند و حدود را مشخص نموده اند در گذر زمان و از خلقت تا کنون دچار تغیراتی با توجه به شرایط و ویژگیهای زمانی شده اند و از کیومرث شروع شده تا خانواده ها و قبایل غار و جنگل نشین که به قول علمای تاریخ در کوهها زندگی کردند و بعد به دامنه ها آمدند و نیاز به حل مسائل میان خودشان باعث ضرورت انبیا شده است تا راه زندگی را به آنها یاد دهند و در ادامه حل و فصل امور را کسانی به عهده گرفتند.

ادامه مطلب را بخوانید........

 


 

اشکفت تاریخی «مه‌ملاری» در رودخانه سادات با معماری خاص و قدمت تاریخی فراوان هنوز ناشناخته مانده است.

 

شرایط خاص جغرافیایی و توپوگرافی مناطق مختلف استان کهگیلویه و بویراحمد باعث شده این دیار در دوران‌های مختلف تاریخی به عنوان محلی امن برای سکونت و در امان ماندن از حملات جنگجویان و راهزنان باشد. پناه بردن به قلب جنگل‌ها و کوه‌های سخت‌گذر یکی از راه‌هایی بود که بشر در گذشته برای در امان ماندن از جنگ‌های مختلف برای خود برگزیده بود.

 

«مه‌ملاری» تنگه‌ای است زیبا که با آثار و ابنیه به جا مانده در آن می‌توان به قدمت و نیز هوشیاری ساکنان آن پی‌برد.
چین‌خوردگی مه‌ملاری که در اصلاح محلی به آنها «اشکفت» گفته می‌شود در پنج کیلومتری غرب روستای رودخانه سادات واقع شده است. اشکفت‌های مه‌ملاری از گذشته‌های دور تا دهه‌‌های گذشته به عنوان محلی امن برای ساکنان آن به حساب می‌‌آمد.

اشکفت تاریخی مه‌ملاری با طولی بیش از ۵۰۰ متر با کشیدگی شمالی جنوبی و در قلب جنگل‌های بلوط منطقه سادات واقع شده است و دسترسی به این تنگه زیبا و تاریخی تنها از چند مسیر محدود میسر است و شاید همین موضوع باعث شده بشر این منطقه را برای سکونت برگزیند.

 

مصالح بکار رفته در ابنیه مه‌ملاری غالبا از ساروج است که به تناسب زمان و با تغییر کاربری که توسط ساکنان آن در دوره‌های مختلف صورت گرفته از گچ و خشت نیز استفاده شده است.

 

وجود آثار به جامانده حصار باغ‌ها و نیز درختان کهنسال انجیر و انگور در وسط و حاشیه این تنگه نیز دلیلی محکم بر وجود سکونت در این اشکفت است.

 

بنا به گفته افراد کهنسال و نیز آثار به جای مانده در تنگه مه‌ملاری سال‌های دور دارای رودخانه‌ای خروشان بوده که با خشک شدن این رودخانه به مرور این منطقه از سکنه خالی شده است.

 

این در حالی است که مه‌ملاری از گذشته‌های دور تاکنون در میان اهالی منطقه سادات به عنوان محلی طلسم شده و دارای قداست خاص معرفی می‌شد، قداستی که در سال‌های اخیر و با رواج دستگاه‌های گنج‌یاب عملا شکسته شد و مه‌ملاری به جولانگاه گنج‌یابان تبدیل شده است.

 

این اشکفت تاریخی علاوه بر دارا بودن زیبایی‌های طبیعی همواره به عنوان یکی از سوژه‌های اصلی قصه‌ها و افسانه‌های قدیمی در این منطقه به شمار می‌رفت از خروس مه‌ملاری که با طی کردن چندین کیلومتر به جنگ خروس‌های روستاهای دور و نزدیک می‌رفت تا وجود اجنه و شیاطین و حتی مارهایی که توان بلعیدن آدم را دارند، همه از قصه‌های است که با محور مه‌ملاری سینه به سینه به نسل‌های امروزی رسیده است.

 

وجود بیبش از ۱۰ اتاقک با کاربری‌های متفاوت از محل سکونت انسان گرفته تا آغل دام و انبار و قبرستان در مه‌ملاری، به این اشکفت، زیبایی خاص و منحصربه فردی بخشیده است زیبایی و قدمتی که از دید متولیان میراث فرهنگی پنهان مانده و این سودجویان هستند که هر روز با کاوش‌های غیرمجاز خود بخشی از میراث و بقایای تاریخی مه‌ملاری را از دل خاک بیرون می‌کشند و به تاراج می‌برند.

 

محمد فاطمی از ساکنان رودخانه سادات با اشاره به وجود حرف و حدیث‌هایی که از گذشته تاکنون در مورد باستانی بودن این منطقه و نیز وجود گنج‌های بزرگ در مه‌ملاری وجود داشت،‌می‌افزاید: در سال‌های اخیر افراد زیادی شبانه اقدام به تخریب قبرستان‌ و ابنیه مه‌ملاری می‌کنند و گویا گنج‌های بزرگی نیز در این تنگه پیدا شده است.

 


علی آتش‌فراز نیز با بیان اینکه کاوش‌های باستان‌شناسی در منطقه سادات و طسوج چرام هنوز به صورت کامل صورت نگرفته است افزود: امیدواریم که با کارهای کارشناسی که در این زمینه صورت خواهد گرفت بتوانیم قدمت ابنیه و آثار تاریخی این مناطق را ثبت و ضبط کنیم.

ادامه مطلب را ببینید.............

 


 
وجود زمین‌های حاصلخیز در اطراف شهر دهدشت به خصوص منطقه " کلاچو" باعث شده سالانه بخش زیادی از زمین‌های کشاورزی این شهر به زیر کشت انواع محصولات به خصوص هندوانه برود.
کشت هندوانه شیرین و مرغوب در دهدشت گرچه به ظاهر خوشایند میآید ولی در سال های اخیر به دلیل ازدیاد کشت و عدم برنامه ریزی و بازاریابی مناسب بخش زیادی از کشاورزان متضرر می شوند.
نکته جالب در کشت هندوانه این است که هر ساله با آغاز زمان کشت هندوانه در مناطق گرمسیری بخش زیادی از افراد به یکباره خود را کشاورزی قابل میدانند و برای ورود به عرصه هندوانه کاری آستین بالا میزنند
از مدیران بانکی گرفته تا روسای ادارات و پزشک و پرستار تا وکیل و وصی و دانشجو همه و همه فیلشان هوای هندوانه میکند.
البته برای اقشار مرفه ورود به عرصه هندوانه کاری نوعی تفنن است که اگر برایشان بگیرد و محصولشان به فروش برسد که بهتر اگر هم نرسد جهنم ضرر.....ولی در این بین کشاورز زادگان و کسانی که از این طریق ارتزاق میکنند باید کاسه چه کنم دستشان بگیرند و چوب حراج بر دسترنج شیرین و آبداراشان بزنند....
در این میان البته  فرهنگ غلط چشم و هم چشمی و طمع خواری مردمان این دیار نقش مهمی در بروز این مشکلات دارد و چه خوب میشد اگر هرکس پیشه خود را در پیش می گرفت...
 

 


"آبشار کمردوغ"

این آبشار زیبا و رویایی در فاصله 85 کیلومتری شهر دهدشت، مرکز شهرستان کهگیلویه واقع شده که به واسطه آب آسفید رنگش به «کمر دوغ» معروف است.این آبشار در طول زمان بر صخره های تنگهء پایین دست خود، حوضچه ها و قندیلهای نمکی زیبایی به وجود آورده است.

این آبشار تنها اثر طبیعی ثبت شده در میراث فرهنگی و گردشگری است و هفتمین آبشار بلند کشور نیز به حساب میآید

 



                                  چند نما از مناظر زیبای روستای رودخانه سادات

                                                                                      عکاس: قاسم خشت زر




:: موضوعات مرتبط: *( گالري عكس دهدشت)*، بلادشاپور، (باغچه سادات)
:: برچسب‌ها: طبیعت, روستا, خشت زر


به گزارش خبرگزاری فارس از یاسوج، بافت تاریخی دهدشت با وسعتی بیش از 45 هکتار در جنوب شرقی بافت جدید شهر کنونی قرار گرفته و به رغم همه تاراج‌ها و تخریب‌هایی که در مقطعی در این بافت صورت گرفت در حال حاضر در زمره بزرگترین بافت‌های تاریخی کشور از لحاظ وسعت و تعداد ابنیه تاریخی به شمار می‌رود.

قدمت دهدشت به دوره ساسانی بر می‌گردد و در دوران صفویه به اوج توسعه و رونق خود رسید و آثار متعددی نیز از دوران قاجار در بافت قدیم این شهر برجای مانده است.

این شهر در گذشته‌های دور جزو بلاد شاپور بود و توجه به قدمت و عظمت آن به عنوان مرکز "بلاد شاپور"مبدا تحولات عظیم تاریخی و اجتماعی در جنوب کشور بود.

این شهر به واسطه قرار گرفتن بر سر راه پایتخت صفویان به بنادر جنوبی و نیز نزدیکی به شهر ارجان نقش مؤثری در اقتصاد به خصوص تجارت آن زمان ایفا می‌کرده است.

گچ‌بری‌ها، طاق و قوس‌های زیبای این بافت جان تازه‌ای به این مجموعه شگفت‌انگیز داده، به طوری که هر فرد آگاه به مسائل معماری و فرهنگی را مجذوب و متحیر می‌سازد.

مجموعه بناهای بافت قدیم شامل برج و باروی گرداگرد شهر، ارگ قدیمی، مساجد، حمام‌ها، کاروانسرا، زیارتگاه‌ها هر یک سندی از قدمت و صلابت این شهر کهن هستند.

این شهر از جمله شهرهای قدیمی است که ساکنان آن توانسته بودند با ایجاد قنات‌های طویل از فاصله دور، آب دشت‌های اطراف و آب انبارها را با آبراه‌های متعدد به درون شهر انتقال داده و برای آبیاری، کشاورزی و آب شرب استفاده کنند که پس از گذشت سال‌ها هنوز آثار این قنات‌ها و فاضلاب در معابر این شهر به چشم می‌خورد.

از جمله آثار ماندگار بافت تاریخی دهدشت کاروانسرای این شهر است که در جنوب غربی این شهر قدیمی واقع شده است.

رئیس میراث فرهنگی و گردشگری کهگیلویه در گفت‌وگو با خبرنگار فارس با اشاره به اینکه این بنا متعلق به دوره صفویه است، اظهار داشت: کاروانسرای بزرگ بافت تاریخی شهر دهدشت از جمله بناهای عمومی مرتبط با بافت قدیم شهر است که طی عملیات خاک‌برداری در سالهای اخیر توسط میراث فرهنگی کهگیلویه و بویر احمد از دل خاک بیرون کشیده شد.

خداداد مزارعیان افزود: با توجه به یافته‌های معماری، عملیات مرمت و ساماندهی این کاروانسرا با حضور کارشناسان خبره انجام گرفت.

این مسئول در میراث فرهنگی کهگیلویه درباره ویژگی‌های معماری کاروانسرای تاریخی دهدشت عنوان داشت: کاروانسرا چهار گوشه و شامل یک حیاط مرکزی و گرداگرد حیاط 36 حجره قرار گرفته که یکی از آنها محل پخت و پز نان کاروانسرا بوده است.

مزارعیان اضافه کرد: حیاط مستطیل شکل که دارای باغچه‌هایی در طرفین و چاه آب آشامیدنی در مرکز می‌باشد.

وی بیان داشت: در قسمت ورودی شمالی آن بقایای بازار بزرگی مشهود است که حجره‌های کاروانسرا جایگاه استراحت و بیتوته تجار و بازرگانان و سایر مسافرین در زمان رونق شهر بوده است.

مزارعیان همچنین خاطرنشان کرد: مرمت کاروانسرای دهد‌شت به پایان رسیده و براساس مجو‌زی که از صندوق حفظ و احیاء و بهره‌برداری از اماکن تاریخی اخذ شده به زودی به بخش خصوصی واگذار می‌شود.

وی افزود: این کار‌وانسرا کاربری فرهنگی دارد و بخشی از آن تبدیل به موزه و بخش دیگر آن به رستوران تبدیل می شود و بخش خصوصی حق تغییر در این بنای تاریخی را نخواهد داشت.

به گزارش فارس، کاروانسرای تاریخی بافت قدیم دهدشت گرچه دیرزمانی از رونق افتاده بود و زیر هزاران خروار خاک مدفون شده بود ولی امروزه با مرمت و احیای آن بار دیگر به قلب تپنده بلاد شاپور تبدیل شده است و روزانه صدها گردشگر و  علاقمند به میراث تاریخ از آن بازدید می‌کنند.

=====================

گزارش و عکس از: قاسم خشت‌زر

=====================



:: برچسب‌ها: تاریخی, بلادشاپور, کاروانسرا

استان کهگیلویه و بویراحمد به دلیل داشتن قدمت تاریخی دارای میراث‌های تاریخی و فرهنگی متعددی است که بخشی از آن در قبرستان‌های تاریخی و باستانی که در گوشه و کنار این استان پراکنده بوده؛ به وضوح قابل مشاهده است.

از گورستان باستانی «لما» در شهرستان دنا گرفته تا استودان‌های شهرستان بهمئی و گورستان‌های مربوط به دوران اشکانیان و صفویان تنها بخشی از میراث تاریخی این استان کهن است.

گذشته از گورستان‌های تاریخی که در اکثر موارد گمنام بوده و کمتر کسی از وجود آن‌ها در این استان باخبر است، قبرستان‌های تاریخی سده‌ها و دهه‌های گذشته نیز کم مورد بی‌مهری و کم‌توجهی قرار نگرفته‌اند و در سایه همین بی‌توجهی‌ها هر روز مورد آماج تخریب و تاراج قرار می‌گیرند.

فریدون داوری در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در یاسوج در این‌ زمینه می‌گوید: نگاره‌های قبری و حکاکی‌های قبرستان‌های موجود در نقاط مختلف کهگیلویه و بویراحمد علاوه بر ماهیت تاریخی، گویای شرایط اجتماعی، نظامی‌، فرهنگی، اقتصادی زمان‌های مختلف است.

ادامه مطلب را ببینید.............




:: موضوعات مرتبط: *( گالري عكس دهدشت)*، اماکن متبرکه دهدشت، تاريخ و تمدن و اخبار دهدشت
 
موضوعات
برچسب ها
آرشیو مطالب
خبرخوان